Nos acaba de llegar este conmovedor llamamiento de uno de nuestros miembros:

"Mi hija Oxana era una joven maravillosa y hermosa, con talento para los idiomas. Se fue de casa cuando tenía 20 años al aceptar el trabajo de sus sueños, como traductora en Europa. Nos alegramos mucho por ella. Tres semanas más tarde, la policía nos dijo que Oxana había muerto al caer de una ventana desde un quinto piso, mientras intentaba escapar de los hombres que la engañaron acerca del trabajo y la forzaron a trabajar en un prostíbulo. Me sentí morir cuando ella murió. Ahora sólo vivo para evitar que esto les suceda a otras jóvenes. Por favor, ayúdenme."

La Fundación Secretariado Gitano (FSG) difundió el 29 de julio un comunicado en el que denuncia el tratamiento que está recibiendo la población gitana en Francia y la decisión del Gobierno de Nicolas Sarkozy de desmantelar 300 asentamientos y expulsar del país a los gitanos extranjeros que hayan delinquido. Una reacción que refuerza los estereotipos negativos que ya existen sobre la población gitana.

La propietaria de Maestro Sierra anima a abandonar "el lujo de lamentarnos y pasar a la ofensiva" ante la crisis.

"Como empresarios no nos podemos permitir por más tiempo el lujo de lamentarnos; hay que pasar a la ofensiva". Es la arenga, el aliento de Pilar Pla Pechovierto, la bodeguera jerezana que ayer se alzó con el séptimo premio AMEP a la trayectoria empresarial de mujeres de la provincia de Cádiz. A sus ochenta años, la ejecutiva lleva las riendas de Bodegas Maestro Sierra con el apoyo de su hija, directora adjunta y copropietaria de la compañía.

La conciencia colectiva de los gitanos, nuestro sentido de pertenencia, se fundamenta, más que nada, en  un sentimiento, en   una emotividad  y en un compromiso ético, que nos vincula con nuestro pasado y nos obliga a transmitirlo a las nuevas generaciones. Ser gitano no es vestir de una forma u otra, tener este o aquel oficio, vivir en un lugar u otro,  o, incluso, expresarse de una determinada manera, pues todo eso depende de la época y de  las condiciones ambientales y educativas de  cada familia y de cada individuo. Además, esa visión de la identidad gitana parte de un prejuicio racista que nos viene impuesto desde fuera.